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El principal resultado de la caída del hombre en Edén fue la separación. El hombre alienado de Dios, de sí mismo, de su prójimo y de la naturaleza.
La alienación del hombre no es un descubrimiento del existencialismo del siglo XX; es la consecuencia del pecado, tan antiguo como el hombre. Y este pecado del hombre no fue de carácter sexual –como se ha querido erróneamente mostrar– sino de carácter moral: la desobediencia al mandato de Dios.
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Dietrich Bonhoeffer comienza su libro "Vida en comunión" diciendo: "No es obvio que el cristiano viva entre cristianos". Es decir, no debemos dar por sentado que el cristiano disfrute de la comunión con otros cristianos. El cristiano enfermo, el encarcelado, el misionero en lejanas tierras, no disfruta aquello que para la generalidad de los cristianos es tan obvio. Y que por ser tan obvio, lo menosprecia.
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Hebreos capítulo 4 combina estrechamente el gran tema del reposo con la Palabra de Dios y el sacerdocio de Cristo. ¿Qué tienen estos tres elementos en común? ¿Cuál es la forma en que se relacionan?
Hay primeramente un ejemplo tomado del pueblo de Israel. Este ejemplo tiene que ver con la toma de posesión de la tierra prometida, y su consiguiente disfrute de ella. Sabemos que la tierra de Israel es una de las grandes metas de Israel al salir de Egipto, y que todo aquello es una figura de la vida cristiana, de cómo salimos del mundo para entrar en la plena satisfacción de Cristo.
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