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"Y dijo Moisés: ¿Por qué quebrantáis el mandamiento de Jehová? Esto tampoco os saldrá bien" (Números 14:41)
Es fácil imaginar la voz quebrada del siervo del Señor rogando a los israelitas que no se aventuren a ir a una guerra cuya derrota está asegurada antes de iniciarse.
Por aquellos días eran muy comunes los torpes procedimientos de Israel, este inmaduro pueblo de Dios. El negativo informe de 10 de los 12 espías que habían recorrido la tierra prometida durante 40 días, provocó tal desaliento que derivó en una rebelión generalizada. Con tal incredulidad irritaron de tal manera a Dios, el cual, con juramento incluido (14:21-22), se propuso no dar la tierra a esta perversa generación.
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Mateo 16:21-26.
En seguida después de la gran revelación de Cesarea de Filipo, vino para Pedro y los discípulos una enseñanza fundamental. Lo anterior fue una revelación fundamental, lo que viene ahora es un fracaso y una enseñanza fundamental.
Desde aquí en adelante, en el ministerio del Señor, la cruz es un tema central. Pero ¿cuál habría de ser el significado de la cruz para los discípulos? ¿Cuál habría de ser la actitud de ellos hacia la cruz? Si este asunto no quedaba correctamente zanjado, habría continuos problemas con los hombres y con las circunstancias.
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Cuando nuestro Señor pronunció sus últimas palabras en la cruz del Calvario, los llamados "gemidos de la cruz", nos dio una vislumbre de la profundidad de la obra que estaba realizando allí en su muerte.
Consideremos brevemente entre esos 'gemidos' la expresión 'consumado es'. La palabra griega usada en Juan 19:30 es tetelestai. Esta era una palabra de uso común entre el pueblo de aquella época, y expresa una rica gama de significados. Por lo menos cuatro clases de personas la utilizaban comúnmente.
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