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"Mas alábese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehová, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehová" (Jer.9:24).
Por medio de Jeremías, el Señor declara cuál es su verdadero deseo respecto de su pueblo: no simplemente que obedezcan sus mandamientos, sino que lo conozcan y lo entiendan.
Israel había perdido de vista al Señor, afanado en los rituales externos y en su licenciosa manera de vivir. Entonces Dios reclama a su pueblo que le han abandonado, y que no le han conocido.
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El principal resultado de la caída del hombre en Edén fue la separación. El hombre alienado de Dios, de sí mismo, de su prójimo y de la naturaleza.
La alienación del hombre no es un descubrimiento del existencialismo del siglo XX; es la consecuencia del pecado, tan antiguo como el hombre. Y este pecado del hombre no fue de carácter sexual –como se ha querido erróneamente mostrar– sino de carácter moral: la desobediencia al mandato de Dios.
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Dietrich Bonhoeffer comienza su libro "Vida en comunión" diciendo: "No es obvio que el cristiano viva entre cristianos". Es decir, no debemos dar por sentado que el cristiano disfrute de la comunión con otros cristianos. El cristiano enfermo, el encarcelado, el misionero en lejanas tierras, no disfruta aquello que para la generalidad de los cristianos es tan obvio. Y que por ser tan obvio, lo menosprecia.
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